G. K. Chesterton.

Democracia significa gobierno por los que no tienen educación, y aristocracia significa gobierno por los mal educados.

Para corromper a un individuo basta con enseñarle a llamar derechos a sus anhelos personales y abusos a los derechos de los demás..


En todo aquello que vale la pena de tener, incluso en el placer, hay un punto de dolor o de tedio que ha de ser sobrevivido para que el placer pueda revivir y resistir.


El optimista cree en los demás y el pesimista sólo cree en sí mismo.


Todos los educadores son absolutamente dogmáticos y autoritarios. No puede existir la educación libre, porque si dejáis a un niño libre no le educaréis.


El periodismo consiste esencialmente en decir 'lord Jones ha muerto' a gente que no sabía que lord Jones estaba vivo.


Siempre se ha creído que existe algo que se llama destino, pero siempre se ha creído también que hay otra cosa que se llama albedrío. Lo que califica al hombre es el equilibrio de esa contradicción.


El lugar donde nacen los niños y mueren los hombres, donde la libertad y el amor florecen, no es una oficina ni un comercio ni una fábrica. Ahí veo yo la importancia de la familia.


A algunos hombres los disfraces no los disfrazan, sino los revelan. Cada uno se disfraza de aquello que es por dentro.


No puedes hacer una revolución para tener la democracia. Debes tener la democracia para hacer una revolución.

El Joker..

 

Espero que mi muerte tenga más sentido que mi vida.

¿Qué es lo que obtienes cuando te cruzas con un solitario enfermo mental en una sociedad que lo abandona y lo trata como basura?

No escuchas, ¿verdad? Simplemente haces las mismas preguntas todas las semanas. ¿Cómo está tu trabajo? ¿Tienes pensamientos negativos? Todo lo que tengo son pensamientos negativos.

Cristina Martín Jiménez..Escritora

Estamos en guerra, una guerra silenciosa iniciada por las estructuras de poder para dominar el mundo con el discurso del miedo.

 ¡La verdad se defiende en equipo!

Y tú, ¿vas a obedecer?

Cristina Martín Jiménez..Escritora

Pregunta: ¿Por qué una pandemia es el escenario propicio para realizar un cambio de paradigma, que de otra forma sería más difícil?

Respuesta: Porque esta operación de guerra psicológica se sustenta en el eje de la muerte. Nos han dicho que somos bombas biológicas y nos han convertido en una amenaza a la vida de nuestros familiares. Y este silogismo, no solo van a usarlo en un escenario de pandemia sino en la ecología, en el cambio climático provocado por el hombre, como ellos lo expresan. Tienen planeado prohibirnos que nos bañemos en el mar, en los ríos, en los lagos porque somos “bombas biológicas” para el planeta, que ya consideran de su propiedad. Nosotros somos el virus que atenta contra la “salud ecológica” de la Tierra. De ahí que planteen, como solución, la cultura de la muerte. Sustituyen la moral por la ética utilitarista, así solucionan el problema de la rebelión de las masas. A menor número de individuos, mejor y más eficazmente pueden controlarlos.

Texto recogido de LA VERDAD DE LA PANDEMIA..

Cristina Martín Jiménez..autora.

Nos prohíben todo lo que cura: los besos, los abrazos, el cariño, el oxígeno de los bosques y las playas, el agua salada del mar y la buena alimentación, con el objetivo de que nuestro sistema inmunológico enferme de tristeza. La gran prohibición durante la pandemia ha sido la del amor. Nos os améis los unos a los otros porque nosotros no os amamos. Sed robots sin alma, que así el mal os manejará mejor.


La estructura de poder global hace que los medios de comunicación ofrezcan un solo mundo, una única cultura global unificadora, que convierte en extraño al pensamiento crítico. Los mensajes y programas de televisión se diseñan para que no planteen dudas al sistema.

En la llamada era de la información, la gran mayoría de la población global se informa a través de medios controlados o susceptibles a la presión de intereses de poder para que los ciudadanos no piensen, sino que acaten y se resignen a su ideología.

Una vez sublimada la castración mental y espiritual, deja de ser un homo sapiens para mutar en un homo consumus. Esta homogenización del mensaje implica una visión única del mundo. Es el triunfo de un modelo de globalismo.

El uso de la propaganda frente a la información, la confusión frente a la información, la versión oficial frente a la verdad, el silencio informativo frente a la revelación de lo oculto, la sociedad domesticada frente a la sociedad
libre...

la policía política frente al sentimiento puro, el totalitarismo frente a la democracia, el involucionismo frente a la evolución…, y todo ello gracias a la inexistencia de pensamiento crítico.

El mensaje debe ser el mismo en los distintos canales en los que se difunda. Para mantener el poder hay que silenciar y ocultar determinadas informaciones. Una de sus mejores estrategias es la confusión. El caos. Y eso es lo que están haciendo.

SINOPSIS: LA VERDAD DE LA PANDEMIA..

El 31 de diciembre de 2019 China informó a la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre la aparición de varios casos de neumonía de causa desconocida en Wuhan, ciudad de la provincia de Hubei. El 23 de enero se cerró Hubei. El 31 de enero la OMS decretó la emergencia sanitaria global. Después de que el máximo organismo a nivel mundial de la salud declarase la aparición de esta pandemia global y los periodistas, gobernantes y políticos ―aunque no todos― la aceptaran sin rechistar, las preguntas, angustiosas, se sucedieron sin respuesta: ¿Por qué tanta insistencia en parar el mundo, en confinarnos en casa? ¿Cuál era el origen real del virus? ¿Había contado China la verdad? ¿Fue un ataque de Estados Unidos? Para Cristina Martín, después de muchos años dedicada al estudio del mundo geo-político-económico, el contexto de la crisis del covid-19 estaba claro: era una guerra, y es que los sucesos geopolíticos no ocurren aislados, todos están interconectados entre sí, y, además, suceden en unas circunstancias concretas y con unos intereses económicos y de lobbys de poder muy precisos. En este inquietante libro, estas y otras preguntas clave encontrarán una clara y contundente respuesta.

Ludwig von Mises

Fuente Base: Ludwig von Mises libro Liberalismo, página 248

No se puede negar que el fascismo y movimientos similares en busca de instaurar dictaduras están llenos de buenas intenciones y que su intervención , por el momento ha salvado a la civilización europea. 

El mérito que el fascismo se ha ganado por si mismo, vivirá eternamente en la historia. Pero el fascismo , al final, no prevalecerá. Es tan sólo una pobre solución de emergencia y gravemente se engañan quiénes de otra suerte piensen.

Serafín de Sarov

Bebe agua donde la bebe tu caballo. Un caballo nunca tomaría agua mala.
Tiende tu cama donde el gato duerme plácidamente.
Come la fruta que ha sido tocada por una lombriz.
Sin miedo recoge los hongos sobre los que se posan los insectos.
Planta un árbol donde el topo escarba.
Construye tu casa donde las víboras toman el sol.
Cava un pozo donde los pájaros se esconden del calor.
Ve a dormir y levántate al mismo tiempo que las aves, cosecharás los granos de oro de la vida.
Come más verde, tendrás piernas más fuertes y un corazón resistente, como el alma de los bosques.
Mira al cielo más seguido y habla menos, para que el silencio pueda entrar en tu corazón,
y tu espíritu esté en calma y tu vida se llene de paz.

Francis Parker Yockey

“Entre el Capitalismo y el socialismo no hay una relación entre lo verdadero y lo falso. Los dos son instintos, y tienen el mismo rango histórico, pero uno de ellos pertenece al pasado, y el otro al futuro. El Capitalismo es el producto del racionalismo y el materialismo, y ha sido la fuerza dominante durante el siglo XIX. El socialismo es la forma de la época del imperialismo político, de autoridad, de filosofía histórica, del imperativo político comunitario.”

Francis Parker Yockey

José Antonio Primo de Rivera.

Las derechas, como tales, no pueden llevar a cabo ninguna obra nacional, porque se obstinan en oponerse a toda reforma económica, y con singular empeño a la Reforma agraria. 

No habrá nación mientras la mayor parte del pueblo viva encharcada en la miseria y en la ignorancia, y las derechas, por propio interés, favorecen la continuación de este estado de cosas.

Christian Friedrich Hebbel.

Las coronas de laurel son arrebatadas por un soplo de brisa; contra las coronas de espinas, nada puede la tempestad.

Hermann Hesse.

Hoy, todos los individuos que hemos despertado realmente, vivimos en un estado de desesperación. La desesperación es nuestro legítimo lugar y posición. De este modo hemos sido colocados entre Dios y la nada. Respiramos, aleteamos y oscilamos entre ambos. Todos los días nos dan ganas de arrojar la vida, pero nos detiene lo que hay en nosotros de superpersonal y supertemporal.

Edmund Burke.

El miedo es el más ignorante, el más injurioso y el más cruel de los consejeros. El pueblo nunca renuncia a sus libertades si no es por el engaño de una ilusión.

Corneliu Zelea Codreanu.

Si tuviera una sola bala y tuviera que elegir entre un enemigo y un traidor, dispararía al traidor.

Hubert Lagardelle

La utopía de la democracia ha despojado al individuo de sus cualidades sensibles, reduciéndolo a la condición abstracta de «ciudadano». 

Del hombre concreto de carne y hueso, con un oficio determinado, desenvuelto en un medio que es el suyo y no otro, con una personalidad definida, ha hecho un ser irreal, un personaje alegórico al margen del tiempo y del espacio, fuera de todas las escalas de la sociedad. 

El hombre de la democracia no es ni obrero ni campesino, ni industrial ni comerciante, ni del norte ni del sur, ni sabio ni ignorante: es un puro hombre teórico.

Spengler

Hemos nacido en esta época y debemos seguir valientemente el camino hasta nuestro destino final. Es la única opción. 

Nuestro deber es mantener la posición pérdida, sin esperanza, sin rescate, como aquel soldado romano cuyos huesos fueron encontrados frente a una puerta en Pompeya, que murió en su puesto durante la erupción del Vesubio porque olvidaron darle licencia. 

Eso es la grandeza, eso es lo que significa entereza. El honorable final es lo único que no puede serle arrebatado al hombre.

Hernán Cortés.

No pelea el número, sino el ánimo; no vencen los muchos, sino los valientes.

Hernán Cortés.

Félix Rodríguez de la Fuente.

El hombre es un poema tejido con la niebla del amanecer, con el color de las flores, con el canto de los pájaros, con el aullido del lobo o el rugido del león. 

El hombre se acabará cuando se acabe el equilibrio vital del planeta que lo soporta. 

El hombre debe amar y respetar la Tierra como ama y respeta a su propia madre.

Manipulación del Poder..

El deber de todo ciudadano librepensador y demócrata es buscar la verdad, que no siempre es la que ofrece el poder en su versión oficial. De lo que se trata es de defenderse de la confusión informativa, que es el principal recurso que utiliza el poder para controlar las mentes.


Es mucho mas eficaz confundir que engañar porque la mente, cuando analiza varias versiones, todas ellas verosímiles, cae en la confusión, se relativiza y se siente perdida, tendiendo entonces a refugiarse en las versiones que el poder ofrece como "seguras" e incuestionables.

Nietzsche

"Cuando los judíos se presentan como la inocencia misma, entonces el peligro es grande"

Aldous Huxley..

  

Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. Sería esencialmente un sistema de esclavitud, en el que, gracias al consumo y al entretenimiento, los esclavos amarían su servidumbre.

Aldous Huxley “Un mundo feliz”, 1932

Homo contra Naturam

Catastrófico futuro le espera a una humanidad que solo vive para buscar un amo al que someterse. Miserable vida le espera a quien se entrega por entero a los dogmas, condenando al ostracismo su libertad de juicio y capacidad de razón. Doblegarse deliberadamente a un tercero es el producto inevitable de los que ya decidieron ser esclavos de sus ideas; de los que buscan en el exterior la prisión que ya llevan por dentro.


Para este hombre genuflexo, este «homo contra naturam» — recordemos a Ortega y Gasset: «Vivir es sentirse fatalmente forzado a ejecutar la libertad»—, el hombre libre es un peligro para su mera existencia, pues supone la permanente representación de todo lo que podía y debía ser, pero no fue. 

Para el cobarde y falto de intelecto, el desidioso sin metas ni virtud, solo le queda el primitivo instinto de someter y ser sometido. Mientras que el esclavo común odia al liberticida que le fustiga y encadena; el esclavo a voluntad reserva ese odio, no para el caudillo ante el que se postra, sino para el hombre que decide no ser como él y seguir siendo libre en obra y pensamiento.

Para estos miserables de vida condenada, voluntad derruida y cerebro petrificado, solo les queda una existencia llena de odio, envidia y resentimiento contra todo aquél que decide vivir en arriesgada libertad antes que en seguro e inquebrantable cautiverio.

François de la Rochefoucauld

Para merecer su corazón, para complacer a sus hermosos ojos, hice la guerra con los reyes, mi guerra habría llegado a los cielos para complacerla. 

Poema Manolo Chinato

He salido a la calle abrazado a la tristeza

Vi lo que no mira nadie y me dio vergüenza y pena

Soledad que te pegas a mi alma

En la dulce soledad de este campo de otoño

No hay momentos de sosiego

Rebeldía pura de amores, sin amores

Ilusiones puras y puros conformismos

Intentando levantar el espíritu nostálgico

De querer estar contigo y nunca estarlo

Los llantos desconsolados que estrangulan las gargantas

Los ancianos encorvados, parece que la tierra les llama

Volverás de vez en cuando a estas tierras agrietadas

Y verás de nuevo a quien te ama, borracho

Borracho de amores y libertades

Y también de vinos por olvidarte

Me da pena que se admire el valor en la batalla

Menos mal que con los rifles no se matan las palabras

Y si surgen saludos y palabras

Tal vez notes la dureza de mi estilo

Queriendo no herirte en nada

Y en mi soledad sólo herirme yo mismo

La justicia está arrestada por orden de la avaricia

El dinero que te salva es el mismo que asesina

Y verás sin duda el resurgir poderoso del guerrero

Sin miedo a leyes ni a nostalgias

Y lo verás caer una y mil veces

Y levantarse de nuevo con la pura bandera de su raza

Soledad de amores triste y pura

Soledad de amores y locura

No me des más esperanzas, sé que todo son mentiras

Sacos llenos de agujeros para guardar alegrías

Y verás sin duda el resurgir poderoso del guerrero

Sin miedo a leyes ni a nostalgias

Y lo verás caer una y mil veces

Y levantarse de nuevo con la pura bandera de su raza

Me da pena que se admire el valor en la batalla

Menos mal que con los rifles no se matan las palabras

Soledad de amores triste y pura

Soledad de amores y locura

Prometeísmo Teomáquico ..

Con desdén arrojaré mi guante

ante la cara del mundo

y veré el colapso..

cuya caída no disminuirá mi ardor..

Luego caminaré divino y victorioso

por entre las ruinas del mundo

dando a mis palabras una fuerza activa,

me sentiré igual al Creador.

El mundo que está entre yo y el Abismo

lo destruiré en pedazos con mis incesantes maldiciones

y comprenderé su cruel realidad:

abrazándome, el mundo estúpidamente perecerá

y luego se hundirá hasta la nada completa,

sin existencia 

¡ésa sería realmente la vida!

En una palabra, !yo odio a todos los dioses!

que no reconocen la auto-conciencia del hombre 

como la más alta divinidad..

Él puede dormir con la creencia de que el silencio extinguiría

 para siempre la pasajera existencia 

que él había considerado como la cuna de la vida. 

Él duerme; 

pero es despertado..

 él abre sus acuosos e inquisitivos ojos..

Nietzsche..

Hay que apartar de nosotros el mal gusto de querer coincidir con muchos.. Nietzsche.

Ad Hominem..

En pocas palabras..Ad Hominem es cuando se ataca sin argumentos ridiculizando al adversario en lo personal..

En el mundo de la lógica..del sentido común..se conoce como ad hominem..contra el hombre en latín..a una falacia que consiste en intentar desacreditar a alguien que defiende una postura..una tesis..un ideal..y elige atacarnos no por los argumentos que expongamos o defendamos sino por aquello que somos..el tema deja de importar para cobrar más importancia nuestro físico.. nuestro género..la personalidad o cualquier aspecto ajeno al propio argumento.

El hecho de que alguien desacredite no prueba nada acerca de la falsedad o veracidad de lo que este diga..

Joseph Addison.

¡No hay suficientes maldiciones ni truenos ocultos en las bodegas del cielo..para golpear al hombre que debe su grandeza a la ruina de su país!

J.D.Perón..

Que el individuo acepte pacíficamente su eliminación como un sacrificio en aras de la comunidad..no redunda en beneficio de  ésta..una suma de ceros es cero siempre..

Una jerarquización estructurada sobre la abdicación personal es  productiva sólo para aquellas formas de vida en que se producen asociados al materialismo mas intolerante..la deificación del Estado y vocación al despotismo..

Ramiro Ledesma Ramos . .

Nuestro patriotismo es un patriotismo revolucionario, social y combativo. Es decir, no nos refugiamos en la patria para calmar o para detener los alces de nadie, sino para actuar, combatir y conseguir lo que nos falta..

Triste día de Mayo..

Donde no hay héroes

Donde nuestros himnos están prohibidos

Triste día de mayo aquel

Vi llorar a un niño en la calle

Sucumbido por el miedo

Triste día de mayo aquel

Vi a su madre morir junto a él

Sucumbida por el odio

Por aquellos que ayer como hoy

No escuchan el clamor

De los muertos y su dolor

Triste día de mayo el de hoy

Que todos brindan y celebran

La muerte como un nacimiento

Triste día de mayo el de hoy

Que vestidos de gala

Ensalzan el sufrimiento

Escupen y vomitan odio

Sobre los recuerdos

De aquellos que hoy no merecen su respeto.

Los Débiles..

  

Quejicas, flojos, vagos, pordioseros son los que dan pena y viven de ella, los que os dan su veneno y... picáis como moscas. 

Aquel que sufre de verdad no comparte su dolor, no lo expone, aquel que sufre de verdad no comparte su herida infecta, se la cura.

Johann Wolfgang von Goethe

Las ideas audaces son como las piezas del ajedrez que avanzan hacia delante. 

Ellas pueden ser vencidas, pero también pueden iniciar una partida victoriosa.

El desprecio de Nietzsche..

El desprecio de Nietzsche por los sistemas liberales y democráticos dirigidos por la mentalidad de rebaño de la gente común. 

Es el tiempo de la política mezquina, la lucha por el dominio.. 

La nueva sociedad aristocrática estaría presumiblemente organizada en un sistema de castas exclusivas, no un maloliente judaísmo compuesto de rabinismo y charlatanería..

Contrariamente a lo que algunos piensan, Nietzsche no considera al Estado como un medio para el progreso del pueblo, en vez de ello, insiste en la general obediencia de las masas ignorantes al gobierno. 

  

En Más Allá del Bien y del Mal, Nietzsche insistió en que la futura raza de señores será de hombres de poder y artistas-tiranos, que utilizarán la Europa democrática como su más dúctil y manejable instrumento para dirigir los destinos de los europeos.

Afortunadamente, las nuevas condiciones promoverán un cierto ascenso del hombre común dentro de su mediocridad, un útil trabajador y discretamente servicial, es muy necesario para facilitar el ascenso de hombres excepcionales pero con peligrosas y atractivas cualidades.

La más baja casta estará compuesta por la mayoría de la gente, para quienes ser mediocre es su felicidad. Esta gente es la que se ocupará de la llamada actividad profesional, ya sea económica o social, artesanía, comercio, agricultura. Igual que Treitschke, Nietzsche aconsejaba abstenerse de juzgar a las clases bajas desde el punto de vista de los privilegios materiales, ya que ellas tienen sus propios goces proporcionales a su desarrollo espiritual. En efecto, cuanto más asciende uno, más dura deviene la vida; aumenta el desapego y la responsabilidad.

La crítica a la moral exige..

La crítica a la moral exige, lógicamente, un distanciamiento de lo social. Únicamente en la soledad, el individuo se descubre a sí mismo, toma conciencia de sus posibilidades y de su poder, se encuentra en situación de crear, de arrancar sus verdades desnudas a una naturaleza que fluye inocentemente, ajena a las categorías morales, más allá del bien y del mal.

El propio Nietzsche lo advierte: Un libro como éste no se ha escrito para ser leído deprisa..hay que abrirlo muchas veces..es necesario poder sumergirse en él, mirar luego a otra parte y no encontrar a nuestro alrededor nada de lo que nos es habitual.

Frente a las presuntas virtudes basadas en el autoengaño, Nietzsche esgrime cuatro virtudes que considera cardinales: 

Que seamos leales con nosotros mismos y con los que siguen siendo amigos nuestros, valientes frente al enemigo, generosos con el vencido; corteses en todo momento.

 ¿Qué implica la lealtad con nosotros mismos? Ante todo, la fidelidad a nuestras individuales exigencias, posibilidades y capacidades, la probidad, la veracidad. Efectivamente, la veracidad caracteriza a la conducta humana desde el punto de vista de lo subjetivo y presupone, por tanto, el paso de la visión externa, social y alienada a la consideración psicológica. La valoración de la subjetividad sólo es, pues, posible después de la formación de una subjetividad consciente de sí misma. 

Ser veraz y leal con uno mismo exige liberarse de las costumbres morales impuestas por la debilidad, el cansancio, el resentimiento, la enfermedad y la decrepitud. Por eso la probidad, la veracidad y la lealtad para con uno mismo se identificaría con el espíritu libre, con la supresión de los prejuicios. Donde la adaptación a las costumbres que rigen el funcionamiento de lo colectivo se haga inconscientemente no habrá ningún problema de veracidad.

Sólo cuando surge la tensión entre la conciencia individual y el espíritu colectivo, y el individuo tiene que hacerse cargo de esa tensión, se plantea para él la decisión entre la adaptación o la autoafirmación y, por tanto, entre la mendacidad y la veracidad, el autoengaño y la probidad. 

La sinceridad es, entonces, la característica del hombre libre y se opone en este sentido a la disposición zalamera y servil; es virtud de señores, nunca de esclavos. En suma, el espíritu libre es la liberación del hombre para alcanzar la soberanía de sí, la toma de posesión de sí mismo.

Nietzsche..Pensamiento Antidemocrático..

Determinante fue el odio de Nietzsche a la masa, del que parten y en el que confluyen su crítica a la democracia.
Nietzsche fue un pensador preocupado por el destino de la Política en el mundo moderno. Desde cualquier punto de vista objetivo es evidente que la obra nietzscheana puede ser interpretada políticamente incorrecta..ya que su posición siempre gira en torno a un fuerte y radical pensamiento antidemocrático.

Nietzsche es el portavoz, el mismo se presenta como el anunciador de estas condiciones de emancipación de los mejores de la decadencia burguesa. Es una terminología ya madura, la temática se empieza desarrollar en Humano, demasiado humano.. 

Más popular que ningún otro filósofo de los últimos siglos..Nietzsche es una de las personalidades más influyentes de la historia. Su pensamiento traspasó el ámbito de la filosofía.. sus frases lapidarias han llamado la atención de buena parte del mundo desde hace dos siglos y hoy sus ideas siguen de plena actualidad..



Según Nietzsche..el hombre actual con su moral decadente y débil ha de ser superado..pero cuál es la meta? Convertirse en un ser con una moral nueva y poderosa..El Superhombre determinará sus propios valores y vivirá de acuerdo a la realidad de su naturaleza..tendrá virtudes como la fortaleza..la determinación..la pasión y la crueldad..No dará cuenta de sus actos a nada ni a nadie..porque será un líder que decidirá el qué..cómo y cuándo de todo aquello que ocurra en su vida..

Esclavitud moral

«¿Queréis que el hombre bueno, sea modesto, diligente, bienintencionado y moderado? A mí se me antoja el esclavo ideal».
La voluntad de poder

 Inmoralidad de la ética tradicional

«El triunfo de un ideal moral se logra por los mismos medios inmorales que cualquier triunfo: la violencia, la mentira, la difamación y la injusticia».
La voluntad de poder

La virtud del egoísmo

«¡Cómo pudo enseñarse a despreciar los instintos primordiales de la vida e inventarse un alma, un espíritu, para ultrajar el cuerpo! ¡Cómo puede enseñarse a concebir la premisa de la vida, la sexualidad, como algo impuro! ¡Cómo puede buscarse en la más profunda necesidad vital, en el egoísmo estricto, el principio del mal y, a la inversa, exaltarse el síntoma típico de decadencia, de contradicción de los instintos –el altruismo y el amor al prójimo (alterismo)–, como el valor superior!».
Ecce homo

No obstante, el ataque de Nietzsche al igualitarismo puede ser entendido como crítica, no a la igualdad en sí, sino a la positividad de una misma igualdad, que no sería otra cosa que un idéntico marginarse de la indeterminación plural en la que alienta la libertad. La afirmación diferencial de la libertad supondría a todas luces la disolución de la pretendida naturalidad de la igualdad de todos; conceder a todos una igual indeterminación sería más bien lo que constituya el potencial heroico contemporáneo de la diferencia.

Friedrich Wilhelm Nietzsche

Lo que distingue las mentes verdaderamente originales no es que sean la primeras en ver algo nuevo, sino que son capaces de ver como nuevo lo que es viejo, conocido, visto y menospreciado por todos.



La ventaja de la mala memoria es que en muchas ocasiones se regocija de las mismas cosas como si fuera la primera vez..

„Es necesario experimentar una profunda soledad, porque solamente en medio de esta implacable experiencia se es libre para pensar, para valorar con un espiritu atrevido y soberano. Tener oidos nuevos para música nueva. Ojos nuevos para comprender las cosas más lejanas y difíciles. Una conciencia nueva para verdades que hasta ahora permacecían oculta. Y la voluntad de ser y actuar administrada en un gran estilo: conservar las propias fuerzas y el propio entusiasmo… no rendirse jamás ante lo imposible. Hay que respetarse a sí mismo, amarse a sí mismo, y ser absolutamente e incondicionalmente libre…“

„Quien no es capaz de tenderse, olvidando todo pasado, en el umbral del instante, quien no sabe estar ahí de pie en un punto, cual una diosa de la victoria, sin vértigo ni miedo, nunca sabrá lo que es la felicidad, y lo que es aún peor: nunca hará nada que pueda hacer felices a otros.“

„Es necesario ser un mar para poder recibir una sucia corriente sin volverse impuro.“ — Friedrich Nietzsche Asi habló Zaratustra

„Hasta el más valiente de nosotros pocas veces tiene valor para enfrentarse con lo que realmente sabe…“ — Friedrich Nietzsche El ocaso de los ídolos