Valores de una sociedad

Los valores de una sociedad son los valores del idealismo y la nobleza..la búsqueda y la lucha por la excelencia personal..para que un pueblo sobreviva..prospere y evolucione debe tener un hogar..un lugar para habitar..una Patria..por esa razón se debe valorar sus propias tradiciones..su herencia y su cultura..por eso deben procurar mantener vivo a su pueblo..se debe desarrollar una conciencia de sangre y suelo..de pueblo y Patria..

Síntoma de decadencia cultural

El principal síntoma de esta decadencia cultural es que la cultura no tiene la capacidad de proveer algo nuevo solo puede ofrecer más de lo mismo. 

La sociedad contaminada

La sociedad contaminada de ideologías utópicas y fantasías suelen...por regla general emprender actitudes enfermizas que llevan al acumulamiento de comportamientos compulsivos que se han ido apoderando de enjambres de masas complacientes y sumisas..de tal manera que la frustración y el conflicto ha degradado a estos individuos que sin remedio se hunden en inercias despersonalizadas que los llevan  hacia el terreno donde se encuentra ese corral donde se reúnen los  mas  ilustres ignorantes  y donde  por  lçogica han perdido toda capacidad de pensar..

Es necesario el sacrificio

Es necesario el sacrificio de las sociedades decadentes donde ha prevalecido la injusticia del pensamiento único..el hombre sensato no tiene nada que  temer pues ha sabido mantenerse y progresar a lo largo de su vida como ser civilizado..eso se llama luchar por los ideales y evolucionar culturalmente..

La ley del silencio

La ley del silencio

Habla poco. 

Di sólo lo que tengas que decir. 

Habla sólo cuando sea necesario. 

Tu oratoria debe ser: 

Hechos, no Palabras. 

Tus logros:

 Dejar que sean otros los que hablen..

Corneliu Zelea Codreanu.

Sentimiento Nietzscheano

Georg Simmel dice que Nietzsche se caracteriza por el sentimiento de solemnidad de la existencia. Este sentimiento es, en diversos grados, fundamental. Ser consciente en todo momento de la naturaleza simbólica de su acción, vivir en cada instante como si su existencia fuera una sucesión de elecciones definitivas, su elaboración personal que lo eleva constantemente hacia su tipo ideal, aquí hay un sentimiento existencial de un dinamismo absoluto. .

Nadie puede experimentar este sentimiento solemne si no siente su existencia individual como una misión que se puede realizar en cualquier momento, aunque nunca se haya realizado. Uno vive simbólicamente por los valores que cultiva y uno los considera irreductibles y absolutos. Nadie puede experimentar este sentimiento si no cree que su existencia puede convertirse en un absoluto, algo no condicionado, realizado en sí mismo. Pero este proceso revela una intencionalidad pura, porque nadie puede cumplir una misión, ninguno puede realizarse completamente, incluso cuando ya vive. Lo trágico es bastante comprensible en esta solemnidad, que puede ser una máscara que oculta quién sabe qué tragedia.

El Nietzscheano no es un tipo humano que vive para su estado de ánimo, no cultiva el psicologismo, de ahí su exceso en pedagogía y moral, su escandaloso normativismo, su concepción del deber, de ahí, también, su tendencia a tomarse la vida en serio.

Nietzscheadas..

Hay ideas que tienen la misión del vino; nos elevan, nos complacen, nos dan ánimos; pero muy frecuentes engendran la
embriaguez, y gozadas a menudo, una necesidad sin cuya satisfacción
la vida se hace solitaria e insoportable.

Friedrich Nietzsche~ Tratados filosóficos.

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El más grande será el que pueda ser el más solitario, el más oculto, el más divergente, el hombre más allá del bien y del mal, el señor de sus virtudes, el sobra­do de voluntad; grandeza debe llamarse precisamente el po­der ser tan múltiple como entero, tan amplio como pleno.
Mas alla de bien y el mal .

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El hombre es algo que tiene que ser superado: y por ello tienes que amar tus virtudes; pues perecerás a causa de ellas. Así habló Zaratustra.

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Así habló Zaratustra. La hora silenciosa.

Tú eres uno que ha olvidado obedecer: ahora debes mandar. ¿No sabes tú de quién tienen todos más necesidad? Del que ordena las grandes cosas.

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Del árbol de la montaña. II

Cuanto más quiere elevarse hacia la altura y hacia la luz, tanto más fuertemente tienden sus raíces hacia la tierra, hacia abajo, hacia lo oscuro, lo profundo; hacia el mal.

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De todo lo escrito yo amo sólo aquello que alguién escribe con su sangre. Escribe tú con sangre: y te darás cuenta de que la sangre es espíritu.

Quien escribe con sangre y en forma de sentencias, ése no quiere ser leído, sino aprendido de memoria.


En las montañas el camino más corto es el que va de cumbre en cumbre: mas para ello tienes que tener piernas largas. Cumbres deben ser las sentencias: y aquellos a quienes se habla, hombres altos y robustos.

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