La Herejía Ideológica..

El hereje ideológico sigue siendo ejemplo para futuros prosélitos, la descarnada realidad del totalitarismo muestra toda su impúdica violencia.

En nuestro siglo el estalinismo y sus macroprocesos ideológicos adoptaron la fórmula según la cual el engañado, el equivocado, reconocía públicamente su error y era convertido en un guiñapo humano, triturado en lo físico y humillado en lo espiritual que aparecía ante las masas reconociendo su error y manifestando su firme adhesión a la ideología dominante.

Al día de hoy la nueva Inquisición, visto el fracaso que han supuesto ambos métodos para extirpar la herejía exige, obliga al converso, una vez aplicados todos los métodos de coerción imaginables, a practicar un acto de voluntad, un proceso de transmutación mental por el que el equivocado, el enfermo, realmente llega a interiorizar que sus convicciones de antaño eran una verdadera enfermedad, una insana adicción que como todas, le ha provocado dolor y de la que el Sistema lo ha curado salvándolo para la sociedad incorporándolo de nuevo al rebaño.

Ese acto de confesión, de arrepentimiento, de asunción de sus antiguas ideas como una dañina, malsana y nefanda enfermedad que corroía su cuerpo y su mente, debe de ser público y dirigido principalmente hacia sus antiguos correligionarios, los que veían en él un pilar, una columna.

El hombre es el arte de la historia..

El hacer del hombre es el arte de la historia, y en ese hacer se ha mascado siempre la tragedia.

¡La democracia y la corrección política han acabado con todo ese hacer de grandes hombres que hacían de sus decisiones, sus acciones y de sus consecuencias una obra de arte! 

La política ha perdido todo su colorido, la historia se ha vuelto aburrida, ¡es hora de que surja alguien capaz de ser protagonista de los sucesos, de generar grandes cambios y de agitar el tiempo! y se echa de menos por ausente, no por nostalgia. Nuestro presente necesita de grandeza, tanta mediocridad harta.

No creo en hombres malos ni en hombres buenos, sólo en hombres que actúan según sus preceptos o los de otros, o bajo su capricho: capricho del que luego se sienten culpables, por esa imposición de lo moral y de una sola forma de lo humano. 

Digamos que creo en hombres que hacen en cualquier momento lo que creen que es lo correcto, o lo necesario, o lo que tenían que hacer. Y es que si moral ha de haber, hemos de tener en cuenta que nuestra moral es nuestra propia conducta, nuestro propio hacer, y entonces la dimensión moral alcanzará su grado originario: el de costumbre. 

La moral debe alcanzar otro valor..y no en la maldad por servir ciertos preceptos por imperativo dogmatico..

Las matanzas morales adquieren dimensiones grotescas en la historia, son repugnantemente bellas pues el sinsentido de las acciones criminales esconde algo artístico,  porque en ocasiones así debe ser. 

El juego sucio dialéctico..

La táctica de avergonzar al oponente por sus ideas.

Tras décadas de intensa propaganda y adoctrinamiento en el marxismo cultural, tanto desde instancias gubernamentales como no gubernamentales, esta es la situación para los partidarios de esta ideología, que imponen así la llamada corrección política.

El avergonzamiento ocurre de una manera muy sencilla. Cuando una persona emite una opinión opuesta o simplemente distinta a los postulados propios del marxismo cultural, esta opinión y la persona misma es ridiculizada públicamente al objeto de que sienta vergüenza de su opinión políticamente incorrecta. 

Es necesario que la ridiculización sea pública, y que la persona discrepante se vea en minoría o que sea la única en defender esta postura, de ahí la necesidad de hegemonía o de predominio ideológico del marxismo cultural. 

La presión psicológica percibida y el gregarismo habitual logran la rectificación o, al menos, el silencio de la persona así avergonzada.

Un estado de universal estupidez:

En una democracia lo primero que llama la atención es una innumerable multitud de hombres, todos iguales, incesantemente ocupados en obtener los mezquinos y miserables placeres con los que sacian sus vidas.

Cada día el ejercicio del libre albedrío del hombre se vuelve menos útil y menos frecuente; circunscribe la voluntad a límites cada vez más estrechos y gradualmente le va quitando al hombre el goce de sí mismo... tal poder no destruye, pero minoriza la existencia; no tiraniza, pero comprime, enerva, restringe e idiotiza a un pueblo, hasta que cada nación es reducida a nada más que un rebaño de tímidos e industriosos animales, de los cuales el gobierno es el pastor.

En una democracia los hombres están extremadamente impacientes en la persecución de satisfacciones reales y físicas. Como siempre están insatisfechos con las posiciones que ocupan y siempre están en libertad de abandonarlas, no piensan en nada más que en los medios de cambiar su fortuna o incrementarla. Para tal tipo de mentalidades, cada nuevo método que lleva a un camino más corto hacia la riqueza, cada máquina que ahorra trabajo, cada instrumento que disminuye el costo de la producción, cada descubrimiento que facilita placeres o los aumenta, parece ser el más grandioso esfuerzo del intelecto humano.

La Humanidad no es evolutiva.

La idea de la evolución en esta concepción del hombre se considera como la evolución general de todos los hombres, de toda la Humanidad. La Humanidad es considerada como evolutiva. Y aun cuando no hay nada análogo a esta evolución en la Naturaleza y no puede ser explicada por ningún ejemplo biológico, el pensamiento occidental no se siente desconcertado por esto y continúa hablando de evolución.

El Colonialismo y el Capitalismo.

Echar la culpa de la miseria, hambres y estado de ruina del África actual, o de algunos países sudamericanos, al colonialismo Blanco es no sólo falso sino una excusa típica de los que no sabiendo mirar sus problemas quieren ocultarlos con temas externos.

Las protestas no son parciales, son racistas anti-Blancas, son las únicas que apoya la prensa sionista y jamás se dirigen contra los explotadores reales actuales y del pasado reciente, los usureros, los banqueros, los sionistas, los mangantes que gobiernan "democráticamente" con toda la verborrea democrática, nada más.

Nunca se ha visto una protesta contra las tribus que los esclavizaban antes del colonialismo, contra los gobernantes que les roban todo desde su independencia, o contra su vagancia y sus pocas ganas de sacrificarse para salir adelante.

El problema colonial no nace en la conquista de América, ni en el reparto de África, sino que es un hecho permanente en la Historia de la Humanidad, en todas las razas y épocas, incluída la actual. Iraq es ahora una colonia de Estados Unidos, como Ucrania lo era de la URSS hace un tiempo.

Los mongoles, los negros de Dahomey, los romanos, los aztecas o los incas practicaron el colonialismo de forma absolutamente brutal, y con menos miramientos aún que el colonialismo español. No hay un Bartolomé de las Casas entre los incas o los reyezuelos negros que esclavizaban y colonizaban a tribus vencidas.

La base negativa de todos los colonialismos de la Historia ha sido la voluntad de poder, dominar y, con ello, explotar económicamente los territorios y poblaciones colonizadas. Ni decir tiene que esto ha existido desde la más antigua Historia. Egipto ya tuvo colonias, los fenicios y los chinos, y los incas desde luego, todos han colonizado territorios.

Evidentemente la llegada del capitalismo democrático al poder hizo que la explotación económica fuera más intensamente buscada, mientras que la brutalidad humana bajaba algo. El colonialismo económico del siglo XIX se basa en una perspectiva de explotación a largo plazo, no de opresión sangrienta sino de dominio económico real.

Pero el colonialismo europeo, y sólo el europeo, tuvo siempre una faceta y objetivo humanitario, que precisamente falta completamente en los colonialismos de los incas o los mongoles, entre otros. Junto a las compañías "de Indias", siempre fueron misioneros y personas que deseaban aliviar el sufrimiento y la miseria de los indígenas; médicos y humanistas que justificaban el colonialismo como único medio para sacar a poblaciones muy atrasadas materialmente hacia el uso de la tecnología o la medicina, redes de comunicaciones, educación elemental, etc.

No existe en cambio entre los pueblos, ex colonias, de Asia o Medio Oriente; no hay en ellos ese estado de reclamación constante, de lloriqueo impotente y de echar las culpas de todo al colonialismo. Los asiáticos nunca han tenido un sentimiento de inferioridad crónico con los europeos, se han sabido dominados en un corto espacio de su historia milenaria, pero nunca han creído que por eso eran inferiores; nunca han olvidado su cultura y lengua, su literatura ni su arte, y no tratan de justificar sus problemas con lo que pasó hace 70 años.

Si algo tiene Nietzsche, son enemigos.

Nietzsche habla sólo para aquel que se domina y tiene en su dignidad el mejor dios!.

Me considero contrario al socialismo porque sueña ingenuamente con derechos iguales..me considero contrario al parlamentarismo y al periodismo porque son los medios por los cuales se eleva la bestia de rebaño..

La Voluntad de Poder.


Él mismo explicita sus enemigos básicos en "Mis Cinco NO"..La Voluntad de Poder:

1. NO al sentimiento de culpa ante mandatos metafísicos.

2. NO al cristianismo como sentimiento culpable de compasión por el débil.

3. NO a la democracia, al odio a lo superior, a la idea de todos buenos y al rencor de los muchos contra los mejores.

4. NO al Romanticismo como dominio del sentimiento pesimista frente a la vida y la alegría de poder.

5. NO a los instintos del rebaño, al poder común de la masa, al número y el materialismo del placer y la vulgaridad, al odio a lo jerárquico y desigual.


Se opone pues a la ciencia racionalista como utilitarista, al materialismo científico castrador del sentimiento y lo dionisiaco; y al Platonismo filosófico, la búsqueda de una Verdad ontológica, un a priori, un socialismo científico que asegure el devenir, todo lo que la ha tratado de reducir la Vida a Filosofía lógica.


Si el cristianismo fue uno de sus blancos preferidos, el segundo fue sin duda la democracia y el llamado "progresismo", como versión moderna de la ideología del rebaño.


Los defensores de las ideas modernas, que creen en el progreso, sin respetar la vejez, demuestran claramente el origen plebeyo de esas "ideas" (Más Allá del Bien y del Mal).


Siempre he definido la democracia moderna, junto con sus cosas a medio hacer.


De Nietzsche se puede saber bien contra quién está, pero lo difícil es saber qué hubiera apoyado.



Otra de las grandes cualidades propuestas por Nietzsche es tener buenos enemigos. No medirse contra las ratas y los cobardes sino contra el enemigo odioso y fuerte.


"Me gustan los valientes. Pero a veces no basta con ser un buen combatiente. Es necesario saber también elegir al enemigo. Con frecuencia hay más valentía en pasar de largo con el fin de reservarse para un enemigo más digno. No debéis tener sino enemigos dignos de odio, pero de ninguna forma dignos de desprecio: es preciso que os sintáis orgullosos de vuestros enemigos" (Así Hablaba Zaratustra).

Pero si se lee con cuidado a Nietzsche podemos captar que su "egoísmo" y su absoluto individualismo, su libertad ante morales externas, todo lo que llama a la absoluta voluntad de poder, está pensada para el Nuevo Hombre, no para cualquiera, y que la Voluntad de Poder la comprende para crear y forjar lo superior, no para el placer y la lujuria, no para la felicidad de la tripa y lo sucio.


Antes de poder ser libre de moral y de señor exterior, primero hay que liberarse del vicio interior. Quien no es dueño de sus vicios y pasiones no necesita ya peor esclavitud. Ya es un absoluto esclavo.


Se manda a aquel que no sabe obedecerse a sí mismo. Mandar es más fácil que obedecer. (Así Hablaba Zaratustra).


El hombre superior reverencia en sí mismo al hombre poderoso y dueño de sí mismo, que sabe hablar y callar, que le gusta ejercer sobre sí el rigor y la dureza y que respeta todo lo que es severo y duro.


No debemos nunca rebajar nuestros deberes a deberes de todos, no querer renunciar ni compartir con otros nuestra propia responsabilidad. (Más Allá del Bien y del Mal).


Deseáis si es posible abolir el sufrimiento. Y no hay objetivo más insensato. En cuanto a nosotros, nos parece que preferiríamos hacer la vida aun más elevada y difícil. (Más Allá del Bien y del Mal).


El egoísmo vale lo que vale fisiológicamente el que lo practica; puede valer mucho, pero también puede ser ruin y despreciable. (Cómo Se Filosofa a Martillazos).


Mirad a esos hombres, sus ojos demuestran que no conocen nada mejor sobre la tierra que acostarse con una mujer. Tienen fango en el fondo del alma. (Así Hablaba Zaratustra).


¡Cómo se ha olvidado que Nietzsche habla sólo para el Superhombre, aquel que se domina y tiene en su dignidad el mejor dios!.










Quien renuncia a luchar en un mundo cuya ley es una lucha constante..no merece vivir..